תעזור לו להצליח- פרשות "אחרי מות- קדושים

אחת המצוות המופיעות בפרשה היא: "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ..."

מצווה זו באה להוסיף על מצוות "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ" - צריך גם שתיהיה יראה מן ההורים.

אולם פסוק זה, נראה לא תקין מבחינה לשונית. הפסוק פותח בלשון יחיד: "אִישׁ" ומסיים בלשון רבים: "תִּירָאוּ". מדוע זה כך?

חכמינו מסבירים, שמצוות כיבוד הורים מוטלת גם על ההורים עצמם, הכיצד?

על ההורים לדאוג שילדיהם לא יכשלו בכיבוד הורים, וכך כתוב חכמינו: "אָסוּר לְאָדָם לְהִכְבִּיד עֻלּוֹ עַל בָּנָיו וּלְדַקְדֵּק בִּכְבוֹדוֹ עִמָּהֶם, שֶׁלֹּא יְבִיאֵם לִידֵי מִכְשׁוֹל, אֶלָּא יִמְחֹל וְיַעֲלִים עֵינָיו מֵהֶם"

לכם כתבה התורה "תִּירָאוּ" כי זה מיועד לשניהם- לאב ולבן: הילד יכבד את הוריו, אך גם הוריו ידאגו שהילד יוכל לקיים את המצווה ולא יכשילו אותו בכך שלא יצליח לכבדם.

ניתן ללמוד מכך גם לכל מנהיג/מחנך/מפקד, שידע לדרוש מאנשיו דברים שהם מסוגלים לבצע ולעשות, בכך הוא ימנע אתגרים רבים ומיותרים ביחסים ובקשר שביניהם.

שבת שלום ומבורך!

אברומי